قرآن پاک سورت حج 37: تمہاری جانوروں کی قربانی سے اللہ اسکا گوشت وصول نہیں کرے گا بلکہ وہ تمہاری اطاعت حاصل کرے گا۔
امام الکاظم سے (علیہ السلام) نے فرمایا: حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ام سلمہ سے اس وقت فرمایا جب انہوں نے پوچھا کہ اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب عید الاضحٰی آتی ہے تو ایسا وقت آتا ہے کہ ہمارے پاس قربانی کے لئے کچھ نہیں ہے کیا میں قرض لے کر قربانی کروں؟ نبی پاکﷺ نے کہا کہ ہاں اس مقصد کے لئے قرض لے لو یقینا یہ ایک قرض ہے جس کی ادائیگی اللہ کرے گا۔
قربانی کئی طریقوں سے کی جاتی ہے۔
قربانی کی پہلی قسم جو حج کی موقع پرواجب ہو جاتی ہے اور حجاج کو خاص شرائط کے ساتھ بھیڑ یا اونٹ یا گائے کی قربانی کرنی ہوگی
دوسری قسم حج کے کفارہ سے متعلق ہے تاکہ احرام کے دوران ان کے انجام دیئے گئے کچھ کاموں کا کفارہ دیا جا سکے۔
تیسری قسم: قربانی جو نذر کی بنیاد پر واجب ہو جاتی ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر مریض ٹھیک ہو جائے تو وہ بھیڑ، گائے یا اونٹ کی قربانی کا عہد کرتا ہے۔
لیکن ایک اور قسم کی قربانی بھی ہے جس کو ضروری کہا جاتا ہے۔ اس کی وضاحت یہ ہے کہ عید الاضحی کے دن ہر سال خواہ وہ کسی حجاج کے لیے ہو یا غیر حجاج کے لیے، چاہے وہ منیٰ میں ہو یا شہروں میں، بھیڑ کی قربانی کرنا مستحب ہے، جسے عربی اور اسلام زبان میں اذیہ کہا جاتا ہے۔
اس کی ضرورت پر شریعت مقدسہ میں اس طرح زور دیا گیا ہے کہ بعض علماء نے اسے واجب سمجھا ہے اور خدا یقینا اس قرض کی ادائیگی کرے گا۔ اور اس کی شرائط بھی فرض قربانی کی شرائط کے برابر ہیں۔
قربانی کے دن اس شخص کے لیے چارہیں جو منیٰ میں ہے جس میں سے پہلا دن عید الاضحی ہے اور جو شہروں میں ہے اس کے لیے تین دن ہیں۔ عقیقہ نامی قربانی بھی ایک نومولود بچے کے لیے کی جاتی ہے اور اس پر بہت زور دیا گیا ہے۔
سورہ صافات کی آیت نمبر 107 میں کہا گیا ہے: “وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ” جس کا مطلب یہ ہے کہ کسی چیز کو کسی شخص یا کسی اور چیز سے نقصان پہنچانے سے بچانے کے لیے کچھ رقم رکھی جائے اور اس لیے وہ کفارہ جو کچھ مریض روزہ رکھنے کی بجائے دیتے ہیں۔ اسے فدیہ کہا جاتا ہے (قضا روزے کی ادائیگی کے لیے)۔
اس لیے ہر قسم کی قربانی کے لیے اس کا جواز پیش کیا جاسکتا ہے
اول: قربانی کرنے والے شخص کے لیے یہ آفت کا خاتمہ اور املاک اور جان کے نقصان سے بچنے کے لیے ہے۔
دوسری بات یہ ہے کہ یہ قربانیاں جیسا کہ اس کے نام سے ظاہر ہے انسان کو خدا کے قریب کر دیتی ہیں جیسا کہ سورہ حج کی آیت نمبر 37 میں بیان کیا گیا ہے کہ قربانی کا گوشت اور خون خدا تک نہیں پہنچتا بلکہ تمہارا تقویٰ خدا تک پہنچتا ہے اور قربانی سے یہی قربت حاصل ہوتی ہے۔ خدا تعالیٰ کو ایک شخص ملتا ہے۔
تیسری بات یہ ہے کہ: ابی بصیر امام صا دق (ع) سے نقل کرتے ہیں میں نے ان سے پوچھا کہ قربانی کرنے کی وجہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا بے شک قربانی اپنے آقا کے گناہ بہا کر ان کی معافی کا سبب بنتی ہے۔ جب اس کے خون کا پہلا قطرہ زمین پر گرتا ہے تو خدا غیب سے جانتا ہے انکو جو اس سے ڈرتا ہے اور تقویٰ اختیارکرتا ہے ۔ ” (حوالہ: وسائل الّشیعہ شیخ حر عمیلی جلد:10 صفحہ 174).